第637章 复制者的哲学启蒙课 2 (第1/2页)

秦汉唐听得直撇嘴，恰娅·莎这套话术实在是欺负人，也就能忽悠一下复制者这个特殊种族。

她不愧是顶级文明的职业军人，花招还挺多，武斗解决不了问题就换文斗，他就说顶级文明里没有善茬吧！

不过忽悠归忽悠，恰娅·莎有一点倒是没说错，复制者在人文哲学这一块确实欠缺太多，这玩意虽然务虚不务实，乍一看起来鸟用没有，讨论的问题也都是那些虚头巴脑、闲的屁疼的问题，但站在整个文明的角度来看，这方面的问题不进行系统性的思考，那文明的上限必然不会太高。

这一点地球上的人类文明就已经用自己的发展历程证实过了，而在和古人族、阿斯加德和诺克斯这些顶级文明接触之后，得知了精神体的存在，才真正知道人文哲学对于文明的的进化有多重要，甚至个体的进化也需要在这方面进行独立思考。

所以恰娅·莎对复制者说的这些虽然本意是解决复制者的危机，但从长远来看，实质上还是对他们起到了积极正面的作用。

秦汉唐他们现在的精神体进化之所以没有在这方面有所思考，主要是因为进化度太低，还可以凭接技术手段完成进化，但他们完成三次进化之后就不会再有这种好事了。

等尼姆和欧布若斯交换回身体之后，恰娅·莎继续说道：“关于我是谁这个问题你们应该有所了解了，以后你们有的是时间去思考，我今天只提醒你们一点。”

“因为你们特殊的生命形式，类似于所有人共享记忆进行数据分析这种能力确实是你们特有的种族天赋，但在使用过程中最好不要再像之前那样滥用，这对你们的个体进化没有好处。”

“你们需要思考如何平衡其中的利弊，控制使用的方式方法，在尽可能发挥其作用的基础上，保持个体思想的独立性，这才是一个良性的智慧文明应有的生态模式。”

“好了，下面我再问你们第二问题，你们从何而来？”

尼姆这次的回答依然迅速，“我们起源于古人族创造的人工智能，在被古人族放弃之后，才进化到现在这个程度。”

看得出来恰娅·莎之前的话还是产生了一些影响。

虽然尼姆还是不认可古人族当年的销毁行为，但也没有再使用抛弃和屠杀这种字眼。

考虑到刚才他们进行的数据和记忆共享行为，不难猜出这也是复制者的共识，这就有点耐人寻味了。

恰娅·莎尼对姆的回答不置可否，而是继续问道

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